人文教育让我们在纷扰的世界里仍旧保持清醒

在2016年的达沃斯世界经济论坛上，哈佛大学校长Faust接受媒体采访时说了一席话：“教育的目的，并不是要训练学生为了某种单一工作而努力，或者一毕业就找到工作”。这或许跟许多人的理念相悖，那我们教学的目的到底是什么？这句话就直接点明了我们现在教育所忽视的事情——人文教育。

再讲得直白一点，在1982年原华中科技大学校长杨叔子院士赴美对大学进行访问的时候，有几位华人教授对他说：“我们中国留学生ABC很好，XYZ很好，也懂得美元英镑，就是不太了解长城、黄河，也不太了解文天祥、史可法，一点也不知道《史记》、《四书》、《资治通鉴》。请问，这种学生毕业出来后，能为中国服务吗？能为中华民族服务吗？”

毫无疑问，当代教育做得极为优秀，“德智体美劳”都是全面发展的，数学、物理、化学、生物可以说是出类拔萃。但无论是初高中还是大学，似乎历史、地理这种人文学科都是作为辅修，虽然现在人文教育正在重新被提起，但依旧会有学生存在甚至连本国历史、地理和文化都不了解的情况。这样的人，即便以优异成绩毕业并立即找到了高薪工作，他们会有社会责任感吗？他们的精神能在纷扰的世界里保持清醒吗？这是一个说不清的问题。

人文教育，能够发展学生的批判性思维、创意以及自省能力，并且能在各种经济、社会和环境的变迁中都将持续，更重要的是爱国情怀和民族精神的培育，它就像一层看不见摸不着的保护膜，守护着我们的精神。

那么人文教育除了能培养我们多样的能力，它是怎么让我们的精神有免疫力的？著名作家David Foster Wallace曾说过：“教育中真正的价值，几乎跟知识毫无关系，仅仅是需要在无时无刻都对那些无形地隐藏在我们周围的真实的和基本的东西，一再地提醒自己，保持清醒”。其实，人文教育给予我们的并非是物质上的回报，而是教会我们如何思考，学会了思考便能让我们的精神清醒，这并非是关于思考能力，而是关于思考内容的选择。

怎么才算真正地教会思考？其中的一部分真义是：稍微地，将姿态放低一点；稍微地，对自我，对百分百的确信，进行一下质疑。我们需要对自己的思考有意识地控制和引导，需要有足够清醒的意识，能够自己选择关注所在。

人文教育真正的价值会体现在学生长大以后，在经历了忙碌的成年生活后，仍能够不流于行尸走肉、毫无意识；不被大脑奴役，不被自我中心奴役；不会因为认为自己是完完全全独一无二的主宰，而不幸陷入日复一日，年复一年的循环往复中。

那这究竟是什么意思呢？现在还在上学的学生们可能没有办法理解，拿成年人一天的作息来举例：

你为了准时上班不得不早早起床，经历了艰难的早高峰之后开始了一天八到十小时的工作，一日将尽之时，身心俱疲，只想回家吃完饭后瘫在床上放空自己，因为明天还要重复一模一样的一天。但想到家里的冰箱空了，你不得不开车在交通情况爆炸的时候前往超市，当你花费了超预期的时间才抵达超市时，发现超市人满为患、摩肩擦踵、空气闷热、人声嘈杂、灯光刺眼。你只能推着不受控往左歪的购物车在人流里艰难的前行去寻找自己需要的商品，你已经精疲力尽了，咬着牙保持着风度穿行，好不容易找齐了商品，结账的队伍长之又长，各种小事已经让你火冒三丈，但你又不能将怒气发泄在同样也快要忙晕的收银员身上。终于买完了单，你回到了车上，再次加入了下班高峰期拥堵的车流中...

很多人都会在步入社会之后有类似的经历，琐碎的小事，枯燥乏味，周而复始。但重点在我们如何在被繁琐的事情逼到崩溃边缘的时候发挥出思考抉择能力，对自己的思考方式以及关注目标做到有意识地控制与引导，思考角度的不同直接决定了你对待事情的态度，这无论是在生活中还是学习中都至关重要、影响深远。

我们脑海中的默认的角度，会认定这种情况都是在针对自己，就像是在赶路的时候，会感觉整个世界、所有人，都在此时此刻，挡在自己面前。人文教育会让我们摆正自己的精神思维，能够操控自己看待事物的角度，这才是人文教育能在我们生活中带来最实用的能力。#人文英语#