左丘明和孔子的友情故事 告诫后人真心待人 才能收获真正的友谊

左丘明和孔子都是生活在春秋时期的文人，因为左丘明的书籍内容大部分都是关于儒学的思想，这和孔子有着极其相似的政治理想和文化追求，所以在生活中他们通过长期的思想交流，日渐成为了关系很好的朋友，而且两个人都是当时社会上十分值得尊敬和爱戴的君子，左丘明和孔子彼此之间互相尊重，经常在一起讨论政治大事，分享彼此的意见，关于两个人的友情故事还演化出一个成语—与虎谋皮。

春秋末期的时候，鲁定公想要寻找一位有才之人担任本国的司寇，但又没有合适的人选，所以他打算与找卿大夫们商量一下，正当他准备召集大家的时候，左丘明出现了，鲁定公自然知道左丘明知识渊博，便和他说出自己的计划:想要和其他卿大夫商量一下，邀请孔子担任本国的司寇。左丘明没有直接表达自己的意见，反而和鲁定公说:您的计划很好，但是您也要知道司寇这个职位是要和其他卿大夫争夺权利的，既然这样要涉及到利益，他们为保住自己手中的权利。一定不会和您说实话，那您又何必去找他们商量呢？鲁定公仔细的想了想，觉得左丘明说的话很有道理。左丘明见鲁定公明白了自己的意思，便又给他讲了一个寓言故事。

周朝是有这样一个人，他看到周围的人都穿着裘皮大衣，所以他也想要做一件，后来经过他的四处打听，大家都告诉他，狐狸的皮毛应该是做裘皮大衣最好的材料。于是，他便上山去寻找狐狸，当看到山上成群的狐狸，他觉得应该不应该直接捉狐狸，反而和狐狸商量一下。有了这样的想法，他慢慢的走向了狐狸群，然后大声的和狐狸说:我想要做一件衣服，你们可以让我剥一下你们的皮吗？其实用正常人的思维考虑一下，狐狸怎么可能会同意。听到这里，狐狸们四处逃窜，瞬间就消失在山林里。这个人还觉得狐狸十分无理，满是怨气的下山回家了。

又过了几个月，转眼就到了要祭祀祖先的日子，可是这个周超的人家里祭祀的物品还缺少羊肉，这时他又想起同样的方法去找羊肉。他来到羊圈里，看见羊群便对它们说，我需要你们的肉去祭司祖先，可不可以分给我一点肉，羊群听到咩咩乱叫当然又是选择逃跑，这个愚蠢的人又一次没有收获，接着便失望的回家了。这样一来，几个月中，这个人既没有做成裘皮大衣，也没有找到祭司用的羊肉，什么都没有做到。左丘明又对鲁定公说，这个寓言故事虽然是虚构的，但是却像极了您的计划啊，您想要重用孔子，但选择先却和其他臣子商量，这和故事里的那个人向狐狸要皮毛、羔羊要肉有什么区别呢？鲁定公下定决心说，这次他真的考虑清楚了，不和其他的卿大夫商量了，直接找到了孔子，并诚恳的邀请他一起来治理鲁国。就这样，鲁国在孔子的治理下，国力迅速增强。与虎谋皮这个词语也随这段历史传播开来。

在当时，研究历史其实是一件很困难而且繁杂的事情，很多中途放弃的人，但为了彻底研究透彻当时的这些有争议的史实，孔子和左丘明一起前往周太史那里仔细查阅资料。经过两个人的共同努力研究下，回到鲁国后，孔子撰写了著名的《春秋》，左丘明则撰写了内容更为复杂的《左传》，经过两个人反复的修改创作，直接奠定了这两部著作在我国文学史上的位置。

其实古代有很多文人都是很好的朋友，比如:诗人李白和杜甫;管仲和鲍叔牙;钟子期和俞伯牙等等许多我们耳熟能详的文人骚客。人与人之间的交往真的可以用“物以类聚，人以群分”形容，古代人的交往不仅只是一种友谊的交往，更多得是一种心灵上的交往。他们在一起吟诗作赋，共同交流人生的心得体会，在这期间产生了许多知名的著作，这才是真正达到了交友的目的。在我们现在的生活中，总会有一时间的孤独无助，想要与人交流，却发现没有一个可以交心的朋友。这时候，我们可以思考一下自己为人处世的态度，想想自己对于朋友的交往方式是否真诚。只有将心比心，用真心去对待别人，才能收获真正的友谊。

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