《少年乔乔的异想世界》——“面对现实回头拥抱的勇气”

当新西兰导演塔伊加维迪提执导的《雷神3：诸神黄昏》大红大紫之后，人们以为他会再接再厉，继续在漫威宇宙里创造下一个成功。但是他却选择拍摄一部成本更小的原创电影，正当观众搞不清头绪的时候，穿着纳粹军装顶着小胡子的塔伊加出现了：他在这部自导自演的《少年乔乔的异想世界》里，竟然大逆不道地饰演千古罪人希特勒！

他为什么敢碰触这个西方国家禁忌的题材呢？事实上，《少年乔乔的异想世界》真的没有那么大逆不道，相反地，它精致可爱，就像一只毛茸茸的小兔子，它身上的纳粹“卐”字党徽甚至如此顺眼。

《少年乔乔的异想世界》讲述一位一心精忠报国的小小德国男孩，渴望进入纳粹少年团为国争光。大统领希特勒是他的幻想朋友、妈妈斯嘉丽约翰逊风趣幽默、还有个傻乎乎的朋友优吉──由阿奇耶茨饰演。

“消解现实”有很多种方法，孩子的视角，自我嘲讽，角色吐槽……通过将喜剧化的描绘，现实中的残酷就容易接受得多。

本片把这种笔法运用得相当纯熟。如果我们仔细想想，《少年乔乔的异想世界》不仅仅描绘了纳粹的种族仇恨，还涉及了性别歧视、洗脑教育、甚至是性歧视。

可是当我们看到这些对白和镜头时，感觉到的不是恐惧或者愤怒，而是无比强烈的反讽戏谑，以及随之而来的喜剧效果。这种反差不仅来自于对白的设计，还有演员出色的表演以及插曲。特别是插曲。

《少年乔乔的异想世界》（乔乔兔）的每一首插曲都与镜头形成了绝妙的呼应。

毫无疑问，《少年乔乔的异想世界》就是今年最精彩的喜剧电影，不像表面看似荒谬胡闹的故事，导演塔伊加·维迪提大胆地在普遍被认为相对保守的好莱坞，不仅利用他最擅长戏谑的喜剧风格，以另一种方式呈现那些现今人们不愿回首的悲伤过往，还结合观众最能感同身受的家庭元素，使《少年乔乔的异想世界》不只具有高度讽刺意味的黑色幽默，更是一部扎实饱满、深刻动人，让人不知不觉就深陷其中的完整作品。

导演塔伊加·维迪提以纳粹德国当时的统治状况作为《少年乔乔的异想世界》故事背景，把焦点放在一位想成为纳粹、崇拜希特勒的德国小男孩乔乔，在轻松、诙谐且充满讽刺意味的叙事口吻之下，让观众透过这位德国10岁可爱男孩的视角，从自己阵营内部的观点出发，看着二战期间纳粹歧视、迫害其他民族，这些在历史上受到批判的恶行恶状是如何被一个单纯孩子，或者当时支持自己国家的人们给正当合理化。

虽然乔乔没能扭断一只兔子的头，为了证明自己从教官手中抢过手榴弹也只炸伤自己，但当他最后深陷充满仇恨的战争世界，只有鼓起勇气穿越、正视那些让人想逃避的现实真相，才得以成为独立自主的个体探索未来，面对往后更多必须自行承担的困难与挑战，或许这就是我们每个人都必须经历，或者早已经历，回头看还觉得有些惆怅的过程。

纳粹想要消灭犹太人，就像是“恶”总想消灭“善”。或许他们能赢好长一段时间，但是他们永远不会真正地赢。因为只要还有一丝“善”的存在，只要还有一个人愿意相信“善”的存在，“善”就会被永远继承下去，就能永远镌刻在人性之中。“明天一定要一样。”妈妈的希望不仅仅是要艾尔莎活下去，还是要自己心中的“善”永远活下去。当然，她确实活下去了。

《少年乔乔的异想世界》借由一位十岁男孩的眼睛，看到父亲形象（纳粹帝国）的建立与崩坏。乔乔毕竟不是大人，但大人也早已失去了乔乔柔软的心，他们已经学不会原谅与弭平代沟、学不会打开笼子让兔子离开。这让他们无法做到乔乔这个“丑陋”“残缺”“不是好纳粹”孩子能做到的事──把犹太人当人看。

把犹太人当人看、把同性恋当人看、把黑人当人看……本片巧妙地从家庭电影，扩张到了歧视议题的讨论上。

当我们看见这个世界的真实样貌，明白在这个社会上生存的游戏规则，是否也要从中记取教训？不该让自己将其中的善恶视而不见？选择为整体美好与进步付出努力？