学诗笔记（九）——拗救：探究古人任性的格律诗创作

“学诗笔记（九）——拗救”是一系列探讨古代诗歌创作技巧和历史背景的文章中的一期。本期将重点介绍古代诗人在创作格律诗时的任性之处，即在格律的制约下，他们如何突破常规，创造出更加个性化的作品。通过对古代诗人的诗作和创作思路进行分析，本文将探讨拗救的概念在古代诗歌创作中的体现，以及这种任性之举对后世诗歌创作的影响。通过对这些古人的作品和创作态度的深入解析，读者将能够更加全面地了解古代诗歌的多样性和丰富性，以及古代诗人在创作中的独特功力和胆识。

“拗”读ào的时候，在现代汉语是“不顺”的意思。在格律诗中，句中出现格律不顺的地方，这种句子就叫做拗句。

拗句只在格律诗中出现。

诗人明明懂得格律，那么拗句为什么还会出现呢？

那是因为有时候诗人写诗，诗兴来了，会特别想用某个字，词不害意，那么先不管平仄，就用这个字了，在其他地方救一下好了。

一、几成特殊格式的拗救

之前说过一种常用到几乎成了特殊格式的拗救：就是（仄仄）平平平仄仄改为（仄仄）平平仄平仄

二、孤平自救

现在再说一种，孤平的自救：

句式“平平仄仄平”的第一个字必须用平声，假如用了仄声，成了孤平句“仄平仄仄平”的话，我们就把第三个字变成平声，“仄平平仄平”这样就不犯孤平了，反正第三个原本也是可平可仄。

对于七言也是这样：

（仄仄）平平仄仄平 变成（仄仄）仄平平仄平

举个例子：

夜宿山寺李白危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

每句的平仄是这样的：

危楼高百尺，手可摘星辰。

平平平仄仄，仄仄仄平平 “摘”是入声

不敢高声语，恐惊天上人。

仄仄平平仄，仄平平仄平

“恐惊天上人”，这句与第三句相对，原本应该是“平平仄仄平”。为了用“恐”这个仄声字，就变成了“仄平平仄平”这种孤平的自救句式。

当然，有人会问，那如果是七言孤平句“（仄仄）仄平仄仄平 ”，我不在第五个字上补一个平声，在第一个字上补，变成“（平仄）仄平仄仄平”，除了韵脚的平声，前面不也有两个平声字了吗？

还是那句话，这种句式是否还犯孤平，目前学术界的争议比较大，尽量不要去写这样的句子。

三、大拗句和小拗句

1、大拗句

假如句式“仄仄平平仄”的第四个字一定要用仄声的话，变成了“仄仄平仄仄”，律诗同句偶字平仄相对的要求就被彻底打破了。这时候在对句救。

它的对句原本应该是“平平仄仄平”，我们就规定它的第三个字必须要平，用来还上句多出来的那个仄字，这样两句加起来总体来说平仄还是和原来差不多的。

这种句子叫做大拗句，必须要救。

变化之后：仄仄平仄仄，平平平仄平

举个例子：

草 / 赋得古原草送别白居易离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

第二句，“野火烧不尽，春风吹又生。”的平仄是：仄仄平仄仄，平平平仄平。

这也是大拗句补救之后，给我们留下的千古名句。

2、小拗句

句式“仄仄平平仄”变成“仄仄仄平仄”，因为变的是第三个字的平仄，这种情况可救可不救。

因为古人有的救，有的不救。

救的话，对句就改成“平平平仄平”。

变化之后是：仄仄仄平仄，平平平仄平。

举个例子：

赠孟浩然李白吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

我们看这首诗，很容易看出李白的性格。

一上来，李白就写出一个拗句：

“吾爱孟夫子，风流天下闻”，“仄仄仄平仄，平平平仄平”。

因为第三个字“孟”是孟浩然的姓，就得用仄声，不能变。

其实这是一个小拗句，变的是奇数位的平仄，可救可不救，李白在这里救了。

李白是孟浩然的小迷弟大家都知道，我们看看孟浩然的一首诗：

望洞庭湖赠张丞相 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

首句“八月湖水平，涵虚混太清”的平仄是“仄仄平仄平，平平仄仄平”，前半句分明是一个没有救的孤平啊！

果然是李白的偶像，任性！

那，再看上回说李白仿人家诗的崔颢：

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平

心里默背一下四种基本句式——A仄仄仄平平 a仄仄平平仄B平平仄仄平 b平平平仄仄，没有！

成了特殊格式的拗救——平平仄平仄，没有！

孤平自救——仄平平仄平，没有！

大拗句的补救：仄仄平仄仄，平平平仄平，没有！

小拗句的补救：仄仄仄平仄，平平平仄平，没有！

其实，上面的平仄打眼一看就知道崔颢没有认真救了。上句连着六个仄，下句古风三平尾，崔颢这首律诗写得也很任性。

附《黄鹤楼》全诗，大家没事分析下平仄：

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。