以书法文章取士 朝廷大儒荟萃 国家才能长治久安

何谓大儒？精通儒家《十三经》者。学优登仕，精忠报国，出将入相保境安民。天下有道，食俸禄于朝廷，尽忠于王事，効力于天下。天下无道，则可卷而怀之，读《诗》《书》以自娱，传六艺以谋食。

《后汉书》古籍图片欣赏

古之大儒，文武双全，精通六艺。六艺者，有礼、乐、射、御、书、数六种，其中的书可看作是后世的书法文章。

由此观之，书法文章自古即是朝廷选士的必考科目。

那为何古代的朝廷都重视出仕之人的书法文章呢？这其实就是古人的大智慧了。因为古代朝廷取士，规定应试的书法须是纯正的小楷，文章也必须是依据儒家经典写出的文言文。

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书法篇

要写好纯正的小楷没有十多载的寒窗苦练，根本是不可能的。在这十多载的苦练中，会将读书人的心性磨练得温文儒雅沉着镇静，以书法修身养性即此理也。书以承文，文以载道。小楷书法中蕴含着的穿插避让、风格协调、连续各异、整齐平正、上下平稳、轻重平衡、分布均匀、肥瘦调和、长短合度、内外相称、形象自然、气象生动等规律，其实也是大自然的运行规律。

懂得了书法的结字运笔规律，便懂得了为人处世的道理，也便懂得了恭顺、谦让、团结、友爱的道理。

无论在家在朝廷皆能为人师表示范天下，古之大儒大书法家皆敏于行而讷于言，乾乾夕惕躬行君子。如此则会在彼无厌在此无斁，庶几夙夜以永终誉！

欧阳询《化度寺碑》图片欣赏

文章篇

咱中华民族七千载的智慧结晶全载于《永乐大典》《四库全书》中，它以人为中心涵盖了天地间的一切人事物。

《周易》有言，大哉乾元！万物资始，乃统天。人间万事万物的运行皆有其运行规律，即平常所谓的道。

古之文章言而总之总而言之，即是讲述这天地间以人为中心的天道、地道、人道。

大儒欧阳询书法欣赏

《儒家十三经》讲齐家治国平天下的大道，《二十四史》讲坎坷往事大道之历程，《二十二子》乃大道之诠释补充，《唐诗》《宋词》《元曲》《汉赋》《楚辞》乃大道之修饰。《经》《史》《子》《集》述说着咱华夏族自强不息锐意进取的无尚荣光。

整个华夏史就是一部华夏祖先的奋斗史，亦是一部儒教的发展正史。

《张夫人墓志铭》书法欣赏

取士篇

君不见，无论先秦官方的取士法则，亦或汉朝的入仕法则，还是隋唐后的科举考试，无论哪个朝代都特别重视书法文章。

无论谁当政，最后都亲近儒家，重用书法文章俱佳的大儒家。文人雅士，皆受朝廷尊崇。自古文人不纳税，可曾耳闻否？

书法家们醉心于笔墨中，所敬者圣贤，所好者诗文书画，所矜者名节，所耻者不仁不义不忠不信。

故文事昌盛者，其家必兴国必盛。君子之德风，小人之德草，上有好者，下必甚焉！最后国中文风盛行，人民喜舞文弄墨，如此，天下岂能不平哉！

秀美的魏碑书法欣赏

总结

方今中美争锋已至关键期，国家必须大力任用有真才实学的大书法家大儒家担当大任，咱祖国才能永保平安吉祥如意，天下归心万国来朝！舍此别无它途，这是天命！天命若此，天下之民皆天民，孰敢逆天之命哉？

我睿智忠义的百家号承天命行事，聚大儒传播尧舜的仁爱大德，天下孰敢挡耶？

若诸君诚有报国之心，就请点赞、评论、关注、收藏、分享此文！使天下欲观我大国之光者，皆能尽阅之！诚如是，则国家幸甚民族幸甚！诸君子，钦哉！