甄士隐对贾雨村有知遇之恩如同再造 贾雨村为何没有知恩图报？
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《红楼梦》前两回为引子，非正文，曹公却用了大量笔墨写甄士隐、贾雨村二人。其用意明显，其一利用二人“真假”之名渲染故事，以期读者领会。其二通过甄士隐的承上（梦中见过一僧一道及通灵宝玉，现实中亦受其点化随跛脚道人飘然而去），贾雨村的启下（革职后教黛玉读书，后随黛玉进贾府，而后一路官运亨通），迅速交代清楚故事的前因及背景，为正文做了全面的铺垫。
而这么重要的两个人物也非独立存在，风马牛不相及的，而是关系相当密切。
这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一口，在家乡无益，故欲进京求取功名。行至姑苏城外因盘费拮据，便暂居十里街仁清巷的葫芦庙内，每日以卖字作文为生。
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在这葫芦庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐。家中虽不甚富贵，然也是本地望族。士隐禀性恬淡，夫人情性贤淑，膝下一女名唤英莲，年方三岁。甄家家境殷实，夫妇乐善好施，日子过的倒也富足。
因与葫芦庙比邻而居，甄士隐常邀贾雨村来家小酌。士隐见雨村饱读诗书、才情俱佳必非久困之人。每有意帮助周济，只是没寻到合适的机会。
一次雨村酒后提及自己窘境，士隐不待说完便道：兄何不早言，愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未唐突……当下即命小童速封五十量白银，并两套冬衣送与雨村，以备其进京赶考。
第二日士隐还想着再写两封荐书与雨村带着，好使他进京有个寄足之地。不想雨村一大早就启程走了。
两年后贾雨村在一地为官，偶遇甄家丫鬟娇杏，以为士隐搬家至此，赶紧派衙役去请。这时的雨村还是知恩图报的。当听说士隐已经出家后很是伤感叹息，又听说英莲看灯走丢了，忙说:不妨，我自使番役务必探访回来。次日又送了甄家娘子金银锦缎令她好生养赡，待他寻访英莲回家。
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雨村才干优长，进士出身，难免清高自傲，常不把上司同仁放在眼里，致使同僚对他都侧目而视。于是知府没做一年就被上司寻了个空隙参奏一本，即被革了职。没有后台靠山，复职无望，雨村安排好家小即游览天下去了。
再次行至姑苏又没了盘缠，遂托友人之力去林家教黛玉读书。黛玉母亲去世后，贾母差人接黛玉到身边抚养。黛玉父亲林如海为答谢雨村悉心教导黛玉之情，便给贾政写信举荐了雨村。贾政最喜欢读书之人，礼贤下士，又是妹丈之意，因此优待雨村，很快就谋了金陵应天府知府一职。
雨村刚一上任就遇到一件人命官司，说是两家争买一婢，各不相让，以致殴伤人命。雨村即拘原告来审，原来是拐子先把丫头卖于原告主人冯渊，冯渊说三日之后方是好日子，再接入门。谁知这拐子又悄悄把丫头卖给了薛家，准备卷了银子跑路。还未等拐子跑路，就被冯家知道了，冯渊带人找那拐子欲夺回丫头，不想丫头没夺回，自己还被薛蟠指使家奴打死了。
雨村听了大怒，光天化日打死人岂能逍遥法外。正欲发签捉拿凶手，只见案边一门子对他使眼色，不让他发签。
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退至后堂密室，门子取出一张‘护官符’递与雨村，上面皆是本地大族名宦之家的谚俗口碑:
贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
门子说:这四家皆连络有亲，一损俱损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应。今告打死人之薛，就是丰年好大雪之‘雪’。也不单靠这三家，他的世交亲友在都在外者，本亦不少。
同时，门子还告诉雨村被拐的丫头就是当年甄家看灯走失的英莲。
雨村思忖良久，低了半天头叹道:这都是他们的孽障遭遇，亦非偶然，且不要议论他了。
后让薛家赔了些许银子给冯渊家，草草了结此案。冯家人口稀疏，本就赖此欲多得些烧埋费用，银子到手，也就无甚话说了。
雨村断了此案，急忙给贾政写信，说:令甥之事已完，不必过虑等语。贾政与王夫人收信后说:亏得贾雨村维持了结，我也就放心了。自此在贾政与王家的扶持下贾雨村左右逢源官运亨通。
当然，雨村亦没兑现自己对甄家夫人的承诺，让英莲回到母亲身边团聚。
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按说甄家对贾雨村的恩情如同再造，贾雨村无论如何也不能眼睁睁看着甄家骨肉失散。可贾雨村偏偏就昧着良心这么做了。
经历过家族没落的窘境，经历过为官后被革职的惨淡境遇，当自己的人生又开始向上走时，贾雨村真的不想再跌落回去。他要紧紧拥住贾政与王家两座靠山，让自己仕途顺遂，让自己的人生得意，这大概就是贾雨村没有对甄家知恩图报的原因。
人性的自私虽可以理解，但损人利己就不道德了。人生在世无愧于心才能活得舒心坦荡，如此雨村能走多远，且听下回分解。