做别人需要或者期待你做的事 切忌做其他无用功
文/Fullness——至每一个通往梦想道路上的职场人！
做别人需要或者期待你做的事
殿选前，济州协领沈自山之女沈眉庄在闺阁里被妈妈和一帮下人围着，进行最后一次模拟测试。沈大小姐步履轻，腰肢软，说话柔，眼神含情，举手投足皆有礼数，拿捏得都很出色，入选是把里赚的事，但细心的母亲还是问了一句：“若是皇上问你读过什么书呢？”
沈眉庄自信满满地回答：“《诗经》《孟子》《左传》。”
沈母提示她：“错啦！皇上今天是选秀女，充实他自己的后宫，繁衍子嗣，不是考状元、问学问的。”
下人也就势插嘴说：“女子无才便是德。”
沈眉庄这才明白，自己理解错了，乖乖吸取了母亲的教诲。
沈眉庄读过不少书，自然是实情，但她实话实说，恐怕会得罪皇上，不符合皇上的需求和期待。皇上需要的是一个女人，能养眼的，不惹事的，省心的人，陪伴他愉悦他的女人，而不是一个治国的人才。因为这不是科举考试，也不是比武，皇上不是在招募大臣，而是在招聘服务员。
果然，在招聘大会上，皇太后问了她：“可曾读过什么书？”
沈眉庄：“臣女愚钝，看过《女则》《女训》，略识得几个字。”
皇上：“这两本书都是讲究女德的，不错。”
皇上：“读过‘四书’吗？”
沈眉庄：“臣女不曾读过。”
沈眉庄投其所好的回答，即刻打动了太后和皇上，被当即留下。
所以，我们说话做事，要考虑对方的需要，在回答问题前，要考虑对方期待的答案。
有这样一位郁闷的婆婆，这位老人很能干，很要强，也很疼爱自己的孩子。退休后，婆婆受不了清闲，想继续发挥余热，就从长沙老家来到北京，帮儿子儿媳做家务，以减轻孩子们的负担。
她很节俭，为了帮孩子们省钱，她住在西五环，却每次都跑到几十公里之外的东五环的某菜市场买菜，还经常买回一些不新鲜的歪瓜裂枣。在乡下老家时，她每天都走很远的路上山打泉水，扛着二十多斤的桶上上下下。她甚至还开辟了一块地，自己种菜。每天早上出去浇水，满头大汗浑身泥污地回来。孩子们的衣服，她不由分说，抓过来就洗。为了证明自己能干，她还跑到小商品市场学会了编织各种小玩意儿，每天晚上都熬到很晚，把眼睛都熬红了。
她可谓呕心沥血，每天大汗淋漓的，可是，并不讨儿子和媳妇喜欢。其实孩子们需要的无非是她能一日三餐做些可口的饭菜，拖拖地，把家里收拾得整洁干净一些。也就是说，孩子们期待她做的，她一点没做，反而帮倒忙，家里被她折腾得又脏又乱又差。不喜欢她做的，她做了很多很多，怎么劝都劝不停。所以，从她来后，家庭的幸福指数直线下降，每个人都很不爽。婆婆觉得自己累死累活付出了那么多，骨头都快累折了，孩子们还不领情，真是不孝。媳妇也很郁闷，好好的家庭环境被婆婆破坏了，极其脏乱，饮食质量很差，每天都吃些烂蔬菜坏水果，这婆婆是过来专门添堵搞破坏了。至于儿子呢，自然是“夹心饼干”了，两边都不给好脸，受够了夹板气。因为能干的老妈的到来，夫妻俩都走到离婚的边缘！
这位婆婆出力不讨好，是因为她没有出对力，本来儿子媳妇并不需要她来，她单方面决定就来了。二是来了之后，又没做对事，不需要她干的她热火朝天地干，需要她干的她啥都干不好。所以，干了不如不干。可她又闲不住。所以，尽是讨人嫌了。
一个人，要想说对话，做对事，讨人喜欢，就要站在对方的立场上考虑到对方的需要和期待，否则，爱越多，热情越多，越是错。由此想起俄国寓言家克雷洛夫的《隐士和熊》的寓言故事：一个隐士和一只熊做了朋友。一次，隐士睡着了，这时一只苍蝇在隐士脸上乱爬，熊非常担心苍蝇会搅醒主人，便抱起一块大石头来打苍蝇，结果将隐士的头砸成了两半。这则寓言告诉我们，良好的动机，并不一定会产生良好的效果。你给的恩惠在别人那里有可能是麻烦，你给的情谊在别人看来可能是伤害。
辩证唯物主义者坚持一切从实际出发。主观愿望与客观效果相统一，是我们工作的出发点。那种只讲动机不讲效果，只讲热情不看需要，只凭“好心”不讲方法、不顾实际、不考虑对方的承受能力和对方愿不愿意、答应不答应的“蛮罚公鸡下蛋”式的强迫命令或者单方面付出，其结果只能是事与愿违，想好不一定得好。累死累活不一定讨好，根据对方的需要和喜好做出理智的判断，展开行动，才能皆大欢喜。
我想跟你分享喜乐，陪你成长，也希望你能见证我的成长。
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