儒家道家争议不断 你支持哪个学派？
在中国历史上，儒道两家构成了中国传统文化的主体。儒家学派关键是一种政治伦理哲学，它把血缘关系为纽带的封建宗法制度为基础，构建了一整套社会治理和人伦秩序的系统哲学。儒家学派的中心学说便是仁，仁便是树立在社会最简朴最直接的心理纽带基本上的一种理会--社会是必须有爱的，这个爱却是无条件的爱，却是从近到远的爱，这便是孔子的爱有等差的仁爱精神体系，这个仁的学说，在孟子看来无比确切，这便是仁者爱人。
在仁者爱人思想的基本上，孔子开展出了礼、义、忠、孝、悌等伦理思想。礼便是使公众安稳的上下的等级制度。孔子曰“君君臣臣父父子子”，便是礼的中心。义便是理应做的事情，在道德律令面前没有办法的事情。忠，关键是本着上位者的情况而言，你要真诚自己的上司，上司再真诚自己的上司，一直到大家都忠实于帝王。这样的儒学的核心得到统治者的强烈重视。孝便是孝敬各自的父母亲。忠孝两字便是中华民族固有文化的中心，这不仅仅是人伦的准绳，更是国家管理使社会稳定之准绳，故此古人有忠臣必定源于孝子家门的说明。
因而儒教推行的仁义礼智，非常大程度上维持了统治者的甜头，维持了公众的安稳，故此从汉朝汉武帝之后，儒教成为了中华民族旧社会的主流思想。困惑的是，有一个学派向来很不服气，那就是道家学派。道家学派的代表人物是老子，他的道家思想继承者、发展者是庄子，他俩犹如孔子和孟子一世的仇人，把反驳 儒家学派的仁义礼智作为自己的重任。事实上，这都不是道家学派对儒家学派的孔子和孟子两位大师有什么见解，实际上，传说中老子也曾教导了孔子。他俩观点不同，关键是道不相谋。
儒教的主要思想是仁，因此道家代表人物的道家学派，就强烈反驳 仁的思想。孔子曰仁者爱人，是社会一种美满的感情，老子说这很虚假，庄子说盗亦有道，连盗贼都讲仁义；孔子和孟子说在仁者爱人的基本上，要实施仁政道家学派说这便是瞎搞，倒不如清静无为，由于治大国如烹小鲜，别去胡乱搞；孔子和孟子说统治者要实施仁政爱民如子，道家学派说那便是伤害百姓，由于“爱民，害民之始也”；孔子曰做人要落落大方做一个正人，庄子说那全是假的，庄子非常阴险地讲，唯有踩到外人的脚之后，才能落落大方地给外人陪罪。
孔子和孟子想尽办法倡导仁义礼智，道家学派说，那你便是缺少啥要补啥，你便是已经缺少仁义了。反正，道家的道家学派，连合起来干扰孔子和孟子。这关键是道家代表人物和儒家学派在仁义的思想上，有力不从心的界限。此类界限，事实上从更深的层次上的情况来说，事实上是自然哲学和伦理哲学当中的异同。因此道家学派，是因为什么原因要强烈反驳 儒家学派的仁义思想呢？诙谐的国学认为，这当中有三个主要的缘由。
1.老子自己认为，缺啥要补啥，是人类社会的定律。在老子的哲学思想中，人类社会和自然界一样，是依照着大道而行的，这个道，是最高理想，是最高价值和终极追求，这个道便是自然而然，便是人类社会是啥样，便是啥样，不需要你去干预，不需要你去为社会拟定准绳。当孔子倡导全国人民都要实行仁义的时候，那就说明这样的公众已经严重缺少仁义了，故而那就证明了内涵已经将社会推向了负面。老子出生在春秋战国时期的大混乱大变革的战国时期，金革之患经常民生凋敝 民不聊生，战争为何爆发，出处内涵的异化。故此老子坚定地要求，“大道废，有仁义”，本来大道荒废，才展现了仁义。
如兄弟们能厮守小国寡民、鸡犬之声，老死不相往来的状态，每一个全是鲜明的、快乐的个体，哪还需要啥仁义的束缚？相较于儒家学派的礼，老子愈加反驳 ，自己认为礼是许多人士遗失忠信之后才处展现的，礼恰巧是忠信的仇人。还是庄子诙谐，他提出了一个诙谐的例子。庄子曰，你如踩了不熟悉的人的脚，还得赶快陪罪，你如踩了你兄长的脚，你就表示一下就行，你如踩了父母亲的脚，你啥都不说也没有关系。对此那就证明，你儒家学派时时讲啥礼贤下士的正人，时时讲礼，这便是人际关系冷淡的缘由啊。故此，你讲的那些仁义，讲的那些礼，全是公众变坏的标志，这些都没用，只有用道家代表人物的清静无为的思想管制公众才是根本之策。
2.老子自己认为，孔子倡导的仁义，那不是治理社会公众的心，却是为了统治者效力的，是占有很大功利性的狡计。在老子的观念中，社会的心理应是圣洁，社会的内涵和改善竟然把社会的心弦恶浊了，你眼下还儒家学派倡导啥仁义礼智，你无非为了扶正人心，却是为了好的地维持统治者的甜头，这其中有狡计，故此，道家学派就连合起来强烈反驳 。老子的凭据是孔子说的一句话，孔子说，“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁也”。这便是孔子维持统治者甜头的最明了的标志，便是想把天地同一到虚假的仁义礼智里边，好的地维持统治者的甜头。孟子也和魏惠王说过，“保民而王，莫之能御也”，这不明显是教统治者行仁义，行仁义的方向不便是好的地维持统治秩序吗？故此，既是孔子和孟子倡导的仁义有狡计，因此道家代表人物要强烈地反驳 。
3、老子属于一个占有强烈辩证法思想的哲学家，崇尚事物相较变化开展的定义。用老子的哲学思想，事物开展到必定的流程，必定也会向它的负面开展。眼下儒家学派提出来的仁义礼智的法则，看上去因此美满，困惑的是，此类仁义礼智一定会向它的负面开展，看上去是为了扶正人心，维持公众秩序，只是假使任其发展，必定会进一步受害人性，受害社会的美满光景。这便是老子向来注重的“反者，道之动也”的依据。故此，老子还说了狠话：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈”。如果你儒家学派抛弃那种没有意义的仁义礼智，百姓你莫要去管他，他俩会恢复美满的人性，过上美满的光景。
说到头，道家学派、孔子和孟子，合成了中华民族文化中的两个帮派，相互刺激。的确，这种互掐，他的道家思想方向是类似，全是为了帮助这样的被内涵异化了的人心和社会。