诸子百家 为什么只有儒家和道家流传至今？

先秦四大家，道墨儒法。儒因为最适合作为大一统封建国家的思想体系，经过董仲舒等人的“改良”，变成了国学。道家的“小国寡民，老死不相往来”理念，广泛根植于中国的农业社会，也对于社稷稳定或者休养生息有作用，成为了辅助手段。法家提倡的君主集权，以法而不是以德治国，被拿来了一部分当做里子，但外面裱糊的还是儒家的仁义道德以及君君臣臣父父子子。

墨家的“兼爱”“非攻”跟孟子倡导的“仁”有相通之处，但其他方面，《墨子》中“非儒”的部分对儒家倡导的封建礼仪和道德规范进行了辛辣的讽刺，“大同”部分倡导天下均等又动了上层阶级的蛋糕，所以尽管墨杨在先秦时一度被称为显学，两千年来却被压制最深。但你要说他灭绝了，那我觉得从白莲教到现代的某些主义，背后都有墨家的影子你信吗？

另一个角度来讲，从程朱到陆王以及明中后期泰山学派等等理论学派千差万别，其实就是在儒家这一锅汤里掺进了诸子百家转化而来的各种调料，五味杂陈。而儒家入世、道家出世，所以道家不用掺进这锅汤里，得以“独存”。至少从中国人的生活常态上，你能看得到的一定不止于儒道显隐两家学派影子。有兴趣的可以看下《管子》，你会明白无论什么学说都只是中国人的工具。自古以来我国的求道之旅只有一条，只要是好的我全都要。提起消失的诸子百家学说，首提都是墨家学说。

虽然墨家没了完整的学说体系，学派继承人，但墨家的理念精华是完全渗透到中国人的骨子里的，而其他学派也是有定向吸收的。至“罢黜百家，独尊儒术”之后，其他学说都只能遁迹，披着儒家的狼皮行本家学说之事。比较常见的兵家和法家等，看似没了形体，但骨魄依然尚存。诸子百家之初，学说并立如万川东流。但不是每一条河流都能流到沧海，根基不雄厚的往往半途而终，自然消失的无影无踪，这没什么好说的。另一些河流虽然能万里汪洋，奈何比不得长江、黄河之雄魂，更无奈的是随着世事变迁，最终只能汇流到长江、黄河之中，百川归一。每个中国人的身上，闪动的都是诸子百家的影子。

诸子百家不是江湖门派，割据门阀，他们是思想学派以及对应的实践方式。如果你把他们当做某个势力来理解的话，儒家道家也早就灭亡。当前一统天下的是马列主义。但是实际上不是这样。儒家主导的政治格局早已经破灭，但是儒家留下的宗族观念，道德伦理依旧深深地影响着中国社会。兵家呢？兵家留下的传奇光耀千古，成为整个世界都需要拜读的经典。农家的思想就是重农爱民，你想想是不是很熟悉的感觉？中华自秦始皇至今，一个最主要的统治思想就是以农为本。现在的农业的地位不如从前，但是历朝历代哪个领导人敢真的荒废农业？至于法家，名家，阴阳家，小说家，杂家等等。

他们的学术理念不是根植于某个行业，影响深远，就是深度的融入中国的传统文化，无法割舍。如果是作为一个政治势力，诸子百家无一幸免，但是作为本质上的一个个思想学派，他们近乎生生不息。再举个例子，秦朝和汉朝灭亡了，你以为他们就成为过去式？没有，中国至今依旧遵循着他们当年的大一统格局，以及独据世界东方的豪迈，本本分分的生活着。而秦汉的死亡日期距今或有两千年。一脉传承两千年，除了中国，世界上任何一个国家都不敢想象。

荀子作为儒家人物，实际上是个集大成的人物，他的知识不仅仅是儒家，他的弟子实际上就有法家。中国历代王朝制度都是外儒内法，秦的中央集权大一统王朝制度是根据法家学说设，后封建王朝都沿用秦制。汉初，道家统治理念被统治者使用。后董仲舒结合阴阳五行学说改造儒学，才有独尊儒术。历代统治者治理国家上都是外儒内法，有时会有道家思想。

在那个遥远的时代，大争之世，当然得争。各行各业都成立团队，提出并宣传自己的政治理念，希望得各国统治者采用。做为统治者来说，百家争鸣，团队多，理念多，能适合做为治国理念，根本大法却并不多。儒家也有自己的传承和发展，加上博采百家之长，终完成了“独尊儒术”的千年霸业。