除了诗人和情痴 陆游这个身份竟鲜为人知！

回忆学生时代的陆放翁——不论是《书愤》里的郁愤之情，还是《卜算子· 咏梅》里的坚贞不屈，亦或《示儿》里的临终绝笔，绝对都是个铁骨铮铮的爱国诗人形象。

这些形象无一例外都有着精神上的崇高，倒不像是个真实的活过的人。

宋人品茗图

人永远都是复杂而多面的结合体，尤其是对待历史人物，伟大或渺小，崇高或卑贱，任何标签都远不足以涵盖他们跌宕的一生。

就像我们所熟知的爱国诗人陆游，也有其闲适超脱的一面，除了父亲、丈夫、诗人、情痴的身份，他还是个资历颇深的茶客。

陆游画像

在陆游对理想、对爱情抱憾的一生中，创作的诗歌多达九千多首，其中单是涉及茶事的诗就多达三百多首，咏茶诗数量冠绝历代诗人。

这在陆游的时代以前乃至之后，都是非常难得一见的。由此也能察觉出，陆游对茶，拥有非同寻常的喜爱。

宋代茶事的清与寂

爱茶之人，生活多半也充满情致，对于热爱生活的宋人而言，喝茶往往有着比现代人多得多的讲究。

因为对茶的那份热衷与喜爱，宋人甚至营造出了一个茶的世界。

陆游在《临安春雨初霁》一诗中，就对“分茶游戏”做了不少描述：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，他常借分茶与儿子调剂生活。

分茶：茶面呈现花鸟之类的鲜活图案

作为一个高度流行于宋朝社会的烹茶游戏，分茶不仅需要很强的技术性，精通这个游戏的茶艺爱好者，甚至能凭茶沫和水纹，在茶杯上形成各式美妙的图案。

陆游爱茶爱到了什么程度？他一生都将陆羽的《茶经》奉为经典，甚至常自比于有茶圣之称的唐代茶学名家陆羽。

陆游的茶诗茶词，涵盖的面极广，从他的诗中便能读出他对茶叶的热爱，尤其是故乡的江南茶叶，“我是江南桑苎翁，汲泉闲品故园茶”，这句诗里的“故乡茶”，便是产自浙江绍兴会稽山的日铸茶。

浙江绍兴会稽山御茶湾

日铸茶又名“日铸雪芽”，在宋朝便已名列贡品，陆游在《三游洞前岩下小潭水甚奇取以煎茶》一诗里说“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝解”；

北宋大文学家欧阳修也曾在《归田录》中记载：“草茶盛于两浙，两浙之品，日铸第一。”

可见绍兴日铸茶在那时候已名闻天下。到了清朝，会稽山一带设立了御茶湾，专门在此采制特级茶叶呈献给皇帝。

陆游在品茶上十分用心，他的茶诗里蕴含着茶识和茶思，也蕴藏着茶情和茶趣。

生于茶乡，长于茶乡，晚年隐居终老于茶乡，陆游一生都和茶有着不解之缘。

作为一种植物，茶本身是没有任何文化的，但古往今来的中国人，却善于在茶身上寄托自己的情感。

久而久之使茶成了情感与文化的载体，茶文化也成了中华传统文化里不可或缺的一部分。

千百年来，我们的祖祖辈辈都在重复着一件事——品茶，不仅在于鉴别茶的优劣，也体现出中国人独特的生活情趣。

不管是在哪座城市、哪个街角，只要带上一些茶点，它就将是吃茶人的世界。

可以无烟，也可以无酒，但中国人的世界里绝不能没有茶，因为茶不仅是文化，更是我们的处世之道，为人之本。